《卖蒜老叟》文言文的翻译如下：南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳

割席断交的故事出自《世说新语·德行》，原文翻译为：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石

《田登为郡守》的译文：田登担任郡守，他对别人说他的名字感到愤怒，说他的名字的人必须受鞭刑，于是整个郡的老百姓都用火来称呼灯。正好遇

书戴嵩画牛文言文翻译为：四川有个杜处士，爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做

《卖蒜老叟》文言文的翻译如下：南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳

文言文表水涉澭讲述了荆人袭宋的故事。是指以呆板，固执的眼光看问题，把事情看成是一成不变的，在现实生活中就很容易遭受失败的教训。要从

文言文鲁人有好钓者讲述了鲁国有个人喜欢钓鱼的故事。做任何事情，重要的是要有真才实学，也不是依靠绘声绘色、无懈可击的语言办成的，而是

义犬报火警是一个文言文小故事，通过写一只有道义的狗为主人报告危险的故事，一次告诫人们在任何时候要懂得感恩、知恩图报。要与人为善，受

吴王欲伐荆，告其左右曰：敢有谏者死!舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：子来，何苦沾衣如此?

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：天不过是积聚的气

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》译文宋国时期，有个种地的

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》译文宋国时期，有个种地的

有一个郑国人想要买鞋，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他发现忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。陈太丘与友期

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚

宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告

拔苗助长又叫做揠苗助长，这篇文言文出自《孟子·公孙丑上》，一般指的是急于求成，反而坏了事。拔苗助长文言文讲述的故事是：有个农民希望

有一个郑国人想要买鞋，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他发现忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，

北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，(一次)他在酒席上吃菱角，(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：吃菱角必须去掉壳再吃

吴王欲伐荆，告其左右曰：敢有谏者死!舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：子来，何苦沾衣如此?